في العلوم العقلية والنقلية وما قرأه ورواه وأجيز له روايته ، عني عنه ، وهذا الشيخ كان من أفضل علماء الشافعية وكان من انصف الناس في البحث ، كنت أقرء عليه وأورد عليه اعتراضات في بعض الأوقات فيفكر ثم يجيب تارة وتارة أخرى يقول حتى نفكر في هذا عاودني هذا السؤال ، فأعاوده يوما ويومين وثلاثة فتارة يجيب وتارة يقول هذا عجزت عن جوابه . ومن ذلك جميع ما صنفه شيخنا السعيد نجم الدين علي بن عمر الكاتبي ( 1 ) القزويني ويعرف بدبيران وما قرأه ورواه أو أجيز له روايته ، عني عنه كان من فضلاء العصر وأعلمهم بالمنطق وله تصانيف كثيرة قرأت عليه شرح الكشف إلا ما شذ ، وكان له خلق حسن ومناظرات جيدة وكان من أفضل علماء الشافعية عارفا بالحكمة . ومن ذلك جميع ما صنفه الشيخ السعيد برهان الدين النسفي ( 2 ) ورواه و

--> ( 1 ) هو علي بن عمر بن علي ، العلامة نجم الدين الكاشي ( وفى ب الكاتبي ) دبيران بفتح الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء وبعدها راء والف ونون - القزويني المنطقي الحكيم ، صاحب التصانيف . توفى في شهر رمضان سنة 675 ومن تصانيفه " العين " في المنطق " والشمسية " و " جامع الدقائق " و " حكمة العين " وله كتاب جمع فيه الطبيعي والرياضي واضافه إلى العين ليكون حكمة كاملة وله غير ذلك ، فوات الوفيات ج 2 ص 134 لؤلؤة البحرين ص 217 . ( 2 ) ما وجدت برهان الدين النسفي في كتب المعاجم والتراحم نعم نجم الدين النسفي أبو حفص عمر بن محمد بن إسماعيل السمرقندي الحنفي الفاضل الأصولي المتكلم المفسر المحدث أحد العلماء المشهورين صنف كتبا كثيرة منها طلبة الطلبة في اصطلاحات الفقهية وتاريخ سمرقند والعقايد النسفية وغيرها ( وقد يطلق على أبى البركات عبد الله بن أحمد ابن محمود المعروف بحافظ الدين النسفي الفقيه الأصولي المحدث صاحب كنز الدقائق وغيره توفى نجم الدين في سنة 537 وحافظ الدين سنة 710 - الكنى ج 3 ص 215 - كشف الظنون ج 2 ص 1145 .